مقاطعة منتجات الشركات الداعمة   بعد صدور فتوى مرجع الطائفة الأعلى الإمام السيستاني(دامت أيام بركاته)، تعددت أسئلة المؤمنين وكثرت حول الموضوع، وجواب ذلك يتم من خلال إيضاح الفتوى الصادرة من

الوصية العهدية   الوصية العهدية، وهي العهد إلى شخص معين ليقوم بأمور معينة يرغب الموصي أن تفعل بعد مماته، وذلك في الأمور التالية: 1-جعله قيماً على أولاده القاصرين. 2-أداء ما عليه من الحقوق

الوصية التمليكية   من الأمور المعهودة منذ القدم إيصاء المشرف على الموت إلى من بعده من الأحياء، وهذا هو المعبر عنه في كلمات الفقهاء بالوصية، وقد عرفوها بأنها: تمليك عين أو منفعة تبرعاً، أو

أركان الوصية   للوصية أركان تشكل أموراً أساسية لهيكل الوصية، ويقوم عليها بنيانها، وهي: 1-الموصي، وهو الشخص الذي يريد إبراز مقاصده ورغباته من خلال الوصية. 2-الوصي، وهو الذي عينه الموصي وكلفه

موارد الوكالة   تنقسم الأعمال الصادرة من الإنسان إلى قسمين: الأول ما يعتبر فيها مباشرة الإنسان إياها بنفسه، وهي التي يتوقف حصولها وتحققها خارجاً على قيام الإنسان بها بنفسه وإتيانه بها، فلا

الفرق بين الوكالة والإذن والنيابة   من المعلوم أن هناك أعمالاً لا يمكن للإنسان تكليف أحد غيره بالقيام بها، بل يكون المطلوب منه هو إتيانه إياها بنفسه، وهناك أعمال أخرى يمكن للإنسان تكليف

الخلل في النافلة   لا تختلف النافلة عن الفريضة من حيث الموضوع في إمكانية وقوع الخلل فيها من شك في عدد الركعات، وكذا الشك في الاتيان بالأجزاء، والسهو في ذلك سواء بزيادة جزء أم نقصانه. وأما من

من أحكام النفاس  

سقوط الأذان نص الفقهاء في رسائلهم العملية على سقوط الأذان في موارد، وسقوطه في تلك الموارد قد يكون رخصة بمعنى انتفاء الاستحباب وبقاء مشروعيته، وقد يكون عزيمة بمعنى انتفاء مشروعية الاتيان به. وتلك

الأجبان المستوردة   تدخل الإنفحة في صناعة الأجبان، وهي نوعان: إنفحة حيوانية، مأخوذة من الحيوانات، وإنفحة بكتيرية.   ولا كلام في حلية تناول الأجبان المصنعة بواسطة الإنفحة البكتيرية،

التشهد   من أجزاء الصلاة التشهد، وهو واجب في الصلاة الثنائية مرة واحدة بعد الرفع من السجدة الثانية من الركعة الثانية، ويجب في الصلاة الثلاثية والرباعية مرتين، مرة بعد الرفع من السجدة الثانية

تبدل الحذاء في الأماكن العامة   يحصل أنه عند ذهاب الإنسان إلى أحد الأماكن العامة كالمسجد أو الحسينية، أو مجلس أحد العلماء، أو غير ذلك أن يستبدل حذائه بحذاء شخص آخر، فيأتي شخص لابساً حذاءً

مجهول المالك   من التعبيرات التي يقف عليها المتابع لكلمات الفقهاء، التعبير عن بعض الأموال بأنها أموال مجهولة المالك، فيقال: هذا مال مجهول المالك. معنى مجهول المالك: يطلق مفهوم مجهول المالك،

البيتوتة   المعروف بين الفقهاء أن واحداً من الحقوق الثابتة للزوجين على بعضهما حق البيتوتة، وذلك بأن يبات الزوجان مع بعضهما البعض ليلة واحدة من كل أربع ليال حتى لو لم يكن للزوج إلا زوجة

القضاء عن الميت   لا خلاف بين الفقهاء في وجوب قضاء الولد الأكبر الذكر ما فات أباه من الصلوات، نعم وقع الخلاف بينهم في أن وجوب ذلك عليه بنحو الفتوى أم بنحو الاحتياط الوجوبي، فاختار السيد

يد الأمانة ويد العدوان   يقسم الفقهاء يد الإنسان بالنسبة لما تحتها من ممتلكات الغير إلى قسمين: الأول: يد الأمانة، ويعبر عنها أيضاً بالأمينة والأمانية، ويقصد بها اليد التي يكون ممتلكات الغير

الغيبة   من الكبائر التي توعد الله فاعلها النار الغيبة، والمشهور بين الفقهاء تعريفها بأنها: ذكر المؤمن بعيب يكرهه في غيبته. وهذا التعريف يشتمل على قيود ثلاثة لصدق مفهوم الغيبة، فليس كل ذكر

ستر القدمين   يعتبر في حجاب المرأة عن الرجل الأجنبي سترها لقدميها، فلو لم تسترهما لا ينطبق عليها تحقيق الحجاب الشرعي وإن قامت بستر بقية جسدها. والمعروف أن يكون سترهما وتغطيتهما عادة بلبس

صورة المرأة الأجنبية لا خلاف بين الفقهاء في عدم جواز النظر إلى صورة المرأة الأجنبية كما لو نظر الإنسان إلى صورتها من خلال صحيفة أو في مجلة، أو في إعلان تجاري، أو في بعض وسائل التواصل الاجتماعي،

القــــيــــام ركن وواجب من أجزاء الصلاة القيام، وهو ركن في بعض الموارد، وواجب في موارد أخرى، فهو ركن في موردين:   الأول: حال الاتيان بتكبيرة الاحرام، فلو أتى بها المصلى جالساً مع قدرته على