فعل المفطر نسياناً   يجب على الصائم الامتناع عن المفطرات أثناء الصوم من طلوع الفجر حتى دخول الليل، ولو فعل شيئاً منها عالماً عامداً كان ذلك موجباً لبطلان صومه وفساده حتى لو كان الصوم

صوم يوم الشك   لا يجب على المكلف صوم يوم الشك، والمقصود من يوم الشك هو اليوم الذي لا يعلم أنه آخر أيام شهر شعبان، أو أول أيام شهر رمضان المبارك، فلو لم ير الهلال عند غروب يوم التاسع والعشرين

صيام شهر رجب   من الأعمال المحبوبة التي ندب إليها الشارع المقدس، وذكرها الفقهاء في رسائلهم العملية الصوم، فقد ورد أن الصوم جنة من النار، وجاء أن الصوم زكاة الأبدان، وجاء أيضاً أنه به يدخل

خمس راتب التقاعد   تلتـزم كثير من جهات العمل لموظفيها بعد نهاية مدة عملهم بمرتبات شهرية يعطوها، وتكون هذه الرواتب حصيلة ما يستقطع من الموظف خلال مدة الخدمة بنسبة معينة متفق عليها توضع عند

التمام موضع القصر   من المعلوم أن وظيفة المسافر قصر الصلاة الرباعية، وذلك بأن يصليها ركعتين عوضاً عن أربع، ويستثنى من ذلك حالات لسنا بصدد ذكرها، فإذا خالف المكلف ذلك وصلى تماماً في موضع

القصر موضع التمام   استثنى الفقهاء أفراداً من قصر الصلاة الرباعية في السفر، وحكموا بأن وظيفتهم التمام، مثل: من كان عمله السفر، ومن كان عمله في السفر، وكذا من كان كثير السفر، ومن كان سفره سفر

الوصية العهدية   الوصية العهدية، وهي العهد إلى شخص معين ليقوم بأمور معينة يرغب الموصي أن تفعل بعد مماته، وذلك في الأمور التالية: 1-جعله قيماً على أولاده القاصرين. 2-أداء ما عليه من الحقوق

الوصية التمليكية   من الأمور المعهودة منذ القدم إيصاء المشرف على الموت إلى من بعده من الأحياء، وهذا هو المعبر عنه في كلمات الفقهاء بالوصية، وقد عرفوها بأنها: تمليك عين أو منفعة تبرعاً، أو

فوات محل التدارك   إذا ترك المصلي جزءاً من أجزاء الصلاة نسياناً، سواء كان المتروك ركناً من أركان الصلاة، أم كان المتروك واجباً من واجباتها، فهنا صورتان: الأولى: أن لا يتمكن المصلي من تدارك

أركان الوصية   للوصية أركان تشكل أموراً أساسية لهيكل الوصية، ويقوم عليها بنيانها، وهي: 1-الموصي، وهو الشخص الذي يريد إبراز مقاصده ورغباته من خلال الوصية. 2-الوصي، وهو الذي عينه الموصي وكلفه

وقت وضوء الفريضة   من المعلوم أن الوضوء واجب غيري، بمعنى أنه يجب لغيره، ولا يجب لنفسه، فهو يجب لأداء صلاة الفريضة، ولأداء الطواف الواجب، وصلاته، ولمس كتابة القرآن الكريم. وهو مستحب في نفسه،

شك الإمام والمأموم   نص الفقهاء على أن من الشكوك التي لا يعتنى بها شك الإمام في صلاة الجماعة شرط أن يكون المأموم حافظاً بمعنى أن يكون المأموم مدركاً للركعة التي وصلت الصلاة إليها كالركعة