س: ما حكم الشراء من موقع له عدت فروع، وقد صرح أحدهم بدعمه لنوع من أنواع المظاهر المحرمة شرعاً(الشذوذ)، علماً بأن الفرع الذي نتعامل معه قد صرح بعدم دعمه للمحرم، وأن معظم المدخول يصرف

  س: ما حكم الشراء من موقع له عدت فروع، وقد صرح أحدهم بدعمه لنوع من أنواع المظاهر المحرمة شرعاً(الشذوذ)، علماً بأن الفرع الذي نتعامل معه قد صرح بعدم دعمه للمحرم، وأن معظم المدخول يصرف

أسئلة وأجوبة   س: هل الرواية المروية عن الإمام الكاظم(ع) والتي تضمنت فداؤه لشيعته صحيحة سنداً، وما هو معنى الرواية؟   ج: المقصود بالرواية التي وردت في السؤال، هي ما رواه الشيخ

أسئلة وأجوبة   س: هل صحيح أن أكثر أهل الجنة من البله فقد سمعنا أن هناك رواية تدل على ذلك. ج: إن المتصور بداية عند سماع كلمة البله خارجاً يعني الإنسان الفاقد لعقله، أو لا أقل الإنسان الساذج

  س: ما هو السبب الذي جعل السيدة الزهراء(ع) هي التي تقوم لفتح الباب، ولم يقم أمير المؤمنين(ع) بذلك؟ ج: لا ريب في وجود الصديقة الزهراء(ع) خلف باب دارها عندما هجم القوم عليها، وإنما الكلام، هل

أسئلة وأجوبة   س: نسمع دائماً بكلمة المأذونية، ونجد مجموعة من الوكلاء يأخذونها من المؤمنين عند مراجعتهم لإجراء حسابهم السنوي، فما هو المقصود منها؟ ج: المأذونية عبارة عن مبلغ مالي يأخذه مرجع

أسئلة وأجوبة   س: نسمع دائماً بكلمة المأذونية، ونجد مجموعة من الوكلاء يأخذونها من المؤمنين عند مراجعتهم لإجراء حسابهم السنوي، فما هو المقصود منها؟ ج: المأذونية عبارة عن مبلغ مالي يأخذه مرجع

أسئلة وأجوبة   س: نسمع دائماً بكلمة المأذونية، ونجد مجموعة من الوكلاء يأخذونها من المؤمنين عند مراجعتهم لإجراء حسابهم السنوي، فما هو المقصود منها؟ ج: المأذونية عبارة عن مبلغ مالي يأخذه مرجع

مـــرض الإمام زين العابدين(ع)   س: كثيراً ما نسمع الخطباء وفقهم الله يتحدثون عن أن الإمام زين العابدين(ع) مريض، لكن لا نسمع منهم ما هو مرض الإمام(ع)، وبعضهم يقول أنه مرض الإسهال، فما هو مرض

  س: ما هو رأيكم في القول بأن حميد بن مسلم قد تاب وألتحق بجيش التوابين، وأصبح من أصحاب الإمام زين العابدين(ع)؟   ج: لا كلام في أن حميد بن مسلم هو أحد رواة واقعة الطف، وقد كان صحفياً أموياً،

  س: ما هو تعليقكم على وصف الإمام الحسين(ع) لشمر بن ذي الجوشن يوم عاشوراء بابن راعية المعزى، وهل يناسب صدور ذلك من الإمام الحسين(ع) بأن يقوم بتعيـير الرجل بوظيفة أمه؟   ج: لقد نص الطبري

س: ما هو رأيكم في نسبة زهير بن القين(رض) إلى العثمانية؟ ج: لا ريب ولا إشكال في جلالة مولانا زهير بن القين(رض)، وأنه أحد أبطال كربلاء الذين سطروا الملحمة الخالدة، ونالوا بذلك سعادة في الدنيا