تحديد المسافة الشرعية بالكلم

تحديد المسافة الشرعية بالكلم   قد عرفت تحديد المسافة بثمانية فراسخ، وقد حدد الفرسخ بثلاثة أميال، وهو موضع اتفاق بين الأعلام، إلا أنهم اختلفوا في تحديد الميل، حيث ذكرت فيه أقوال: أحدها: وهو المشهور، بل في المدارك أنه المقطوع به... إقرأ المزيد

صلاة ليلة الدفن

صلاة ليلة الدفن   وهي المعروفة بصلاة الهدية، أو صلاة الوحشة، وقد جرت عادة الكثير من الفقهاء ذكر هذه الصلاة ضمن الصلوات المستحبة، ولا بأس بالإشارة إليها بصورة موجزة. لا يخفى أنه ليس لهذه الصلاة ذكر في شيء من كتب... إقرأ المزيد

محمد بن إسماعيل (2)

  محمد بن إسماعيل(2) الثاني: أن يكون محمد بن إسماعيل هو البرمكي: المعروف بصاحب الصومعة، وقد استند القائلون بأنه هو الواقع في أسناد الكافي إلى أمر واحد، وهو ملاحظة عدد الوسائط بين بعض الأفراد وبين الكليني من جهة، وبينهم وبين... إقرأ المزيد

موت السمك في الشبكة

    لا خلاف بين الأصحاب في أن ذكاة السمك بإخراجه من الماء حياً، فلو مات السمك حتف أنفه في الماء، حرم أكله، لعدم حصول الذكاة له.   وقد وقع الخلاف بينهم في حلية السمك الذي يموت داخل الشبكة في... إقرأ المزيد

سند رواية أحمد بن إسحاق

    من الموانع التي توجب عدم القبول برواية التاسع من شهر ربيع المولود، المروية عن أحمد بن إسحاق القمي، ضعفها السندي، لكونها تعاني مشكلتين: الأولى: ضعف رواتها الواقعين فيها، لأنها مروية عن ابن أبي العلاء الهمداني الواسطي، ويحيى بن... إقرأ المزيد

تكليف الكفار بالفروع(3)

أدلة المشهور: واستدل المشهور على ثبوت التكليف لهم بأمور: 1-الإجماع المدعى من غير واحد على ثبوت التكليف للكفار بالفروع كتكليفهم بالأصول.وقد أجيب عن هذا الإجماع بجوابين: الأول: بمنع تحقق صغراه في المقام، ضرورة أنه قد تحققت المخالفة من كل من... إقرأ المزيد

محمد بن إسماعيل: في روايات الكافي(1)

  محمد بن إسماعيل عنوان يطلق على جماعة، ذكر السيد الداماد(ره) أنهم أثنا عشر شخصاً[1]، وربما زاد بعضهم على ذلك. وليس جميع من ذكر في طبقة واحدة، كما أنهم ليسوا من حيث الأهمية سواء، والمهم هو التعرض لمحمد بن إسماعيل... إقرأ المزيد

ولاية الأم (1)

  المعروف بين أصحابنا أن مقتضى الأصل الأولي هو عدم ثبوت ولاية أحد على أحد. كما أن مقتضى استصحاب العدم الأزلي-على فرض البناء على حجيته-هو ذلك أيضاً، فإن الإنسان كان في الأزل ولا ولي عليه، وبعد وجوده يشك في ثبوت... إقرأ المزيد

ركوب المحرم للمصعد

اتفق أصحابنا إلا من شذ منهم على عدم جواز التظليل نهاراً، حال السير، واختلفوا في جوازه ليلاً. وقد وقع الخلاف بينهم في جواز التظليل في المنـزل بالظل المتحرك حال النـزول، فألتـزم بعضهم بجوازه مطلقاً، سواء كان في الليل أم النهار،... إقرأ المزيد

بلوغ الذكر بالسن (2)

2-خبر يزيد الكناسي قال: قلت لأبي جعفر(ع): متى يجوز للأب أن يزوج ابنـته ولا يستأمرها؟ قال: إذا جازت تسع سنين-إلى أن قال-قلت: فالغلام يجري في ذلك مجرى الجارية؟ فقال: يا أبا خالد إن الغلام إذا زوجه أبوه ولم يدرك كان... إقرأ المزيد

بلوغ الذكر بالسن (3)

أما القول الثاني: فيستدل له بعدة نصوص: 1-ما رواه أبو حمزة الثمالي عن أبي جعفر (ع) قال: قلت له: في كم تجري الأحكام على الصبيان؟ قال: في ثلاث عشرة وأربع عشرة. قلت: فإن لم يحتلم فيها، قال: وإن كان لم... Read more ...

إقرأ المزيد

الطواف نيابة عن صاحب الزمان(عج) (1)

لا خلاف بين أصحابنا في عدم مشروعية النيابة عن الأحياء في الأعمال العبادية البدنية، واستثنوا من ذلك الحج والعمرة والطواف وزيارة النبي(ص) والأئمة الأطهار(ع)، فحكموا فيها بالجواز. هذا وقد فصل الأصحاب في الطواف المستحب، بين من كان غائباً عن مكة،... إقرأ المزيد