تعريف علم الأصول

ذكرت عدة تعاريف لعلم الأصول نشير إلى بعضها على نحو الإجمال والاختصار فنقول:- عرّف القدماء علم الأصول بأنه:-العلم بالقواعد الممهدة لاستنباط الأحكام الشرعية بقسميها الواقعية والظاهرية. ولا يخفى أن مقتضى تعميم الأحكام الشرعية بحيث تشمل كلا القسمين هو منع ما... إقرأ المزيد

قابلية كل حيوان للتذكية وعدمها

لا إشكال في قبول بعض الحيوانات للتذكية،بحيث تكون موجبة فيها الحلية والطهارة،كالدجاج والغنم والبقر وما شابه ذلك من الحيوانات مأكولة اللحم. كما لا إشكال في عدم قبول بعض الحيوانات للتذكية كالكلب والخنـزير،فإنه حتى لو ذبح ذبحاً شرعياً مستجمعاً الشرائط يـبقى... إقرأ المزيد

مفطرية غير المعتاد من الأكل والشرب

يحكم أصحابنا الإمامية أعلى الله كلمتهم وأنار برهانهم بمفطرية الأكل والشرب بقول مطلق من دون فرق في المأكول والمشروب بين المعتاد كالخبز والماء ونحوهما، وبين غير المأكول كالتـراب والحصى، وعصارة الأشجار ونحوهما. نعم خالف في ذلك ابن الجنيد، والسيد المرتضى... إقرأ المزيد

قاعدة الإلزام (2)

الرابع:-مدرك القاعدة:- قد ذكر للاستدلال بهذه القاعدة وجوه لا بد من ذكرها وملاحظة مدى تماميتها من عدمها فنقول:- الأول:-الإجماع:- المدعى من غير واحد من أصحابنا الإمامية على صحة هذه القاعدة وإمكان التمسك بها. ولا يخفى ضعفه حيث أنه قد أتضح... إقرأ المزيد

تقليد الميت ابتداء

من المسائل التي يكثر الحديث عنها في المحافل العلمية مسألة تقليد الميت،ابتداء،أو بقاء،حيث يكثر الأخذ والرد فيها من جهة الجواز المطلق،فيجوز التقليد للميت ابتداء كما يجوز البقاء عليه. ومقابل هذا الرأي هناك من يمنع من تقليد الميت مطلقاً فلا يكتفي... إقرأ المزيد

مفطرية الغبار

وقع الخلاف بين علمائنا،في مفطرية الغبار،من عدمه،كما وقع الخلاف بين القائلين بالمفطرية بين كون مفطريته لعنوانه هو بنقسه،أم أن مفطريته لكونه مما لم يعتد أكله. والقول بالمفطرية هو المشهور، وفي الجواهر: لم أجد فيه خلافاً بين القائلين بعموم المفطر للمعتاد... إقرأ المزيد

وجوب الحج مرة واحدة

المعروف بين الأصحاب،أنه يجب على كل مكلف الحج مرة واحدة في عمره،بل في التهذيب لا خلاف فيه بين المسلمين [1]. وفي المنتهى أن عليه إجماع المسلمين، قال : وقد حكي عن بعض الناس أنه يقول : يجب في كل سنة... Read more ...

إقرأ المزيد

حج الصبي

المعروف بين الأصحاب أن الصبي إذا خرج إلى الحج،وبلغ قبل أن يحرم من الميقات وكان جامعاً لشرائط وجوب الحج،فلا إشكال في كون حجه حجة الإسلام،وهذا واضح لتحقق الشرائط المعتبرة،مما يستدعي تنجز التكليف في حجه،فيكون حجه صحيحاً. وإذا أحرم فبلغ بعد... إقرأ المزيد

حدود الطواف

اعتبر المشهور في الطواف أن يكون بين الكعبة ومقام إبراهيم(ع)،ويقدر هذا الفاصل بستة وعشرين ذراعاً ونصف ذراع،وبما أن حجر إسماعيل داخل في المطاف،فمحل الطواف من الحجر لا يتجاوز ستة أذرع ونصف ذراع. وعلى هذا لا كلام عندنا في الطواف الواقع... إقرأ المزيد

لا تنقض السنة الفريضة

تتكون الصلاة من عدة أجزاء وشرائط، وأجزائها منقسمة إلى قسمين: الأول: ويسمى الأركان، وهو الذي تبطل الصلاة بزيادته أو نقيصته عمداً أو سهواً، إلا في تكبيرة الإحرام والركوع. الثاني: وهو الواجبات، ويختلف عن القسم الأول، بأن الصلاة تبطل بزيادته أو... إقرأ المزيد

قاعدتا الفراغ والتجاوز

الإنسان المخلوق على وجه الأرض على نوعين من حيث إمكانية طرو النسيان والاشتباه عليه وعلى الأعمال الصادرة منه على نحوين: الأول: وهو المعصوم، الذي خلقه الله سبحانه وتعالى منذ ولادته منـزهاً من الخطأ والنسيان، فلا يتصور أن يصاب في عمل... إقرأ المزيد

مفطرية الإرتماس

وقع الخلاف بين الأصحاب “رض” في مفطرية الإرتماس فأختلفوا على أقوال: الأول: أنه يبطل الصوم فيوجب القضاء والكفارة قاله الشيخان والمرتضى وابن البراج[1]. الثاني: أن الصوم صحيح لا يبطل به لكن الإرتماس محرم وهو مختار الشيخ في الاستبصار والمحقق في... إقرأ المزيد