طهارة الإنسان(3)   مناقشة القرائن المذكورة: وللتأمل في القرائن المذكورة مجال: فإنه يلاحظ على القرينة الأولى: أنها تعتمد على التسليم بدلالة الآية الشريفة على النجاسة، بحيث يكون المقصود من

وظيفة الركعتين الأخيرتين   يجب على المصلي منفرداً كان أو إماماً أن يقرأ الفاتحة وسورة بعدها في الركعتين الأوليتين من كل فريضة، ويكتفي المأموم في هاتين الركعتين بقراءة الإمام على تفصيل مذكور

سُنة الابتلاء   قال تعالى:- (وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ). من خلال الآية الشريفة

العصمة المحمدية   لم يختلف حال النبي محمد (ص) عن سائر الأنبياء(ع) فقد تمسك المخطئة ببعض الآيات لنفي العصمة عنه، بل قالوا بدلالة بعضها على نفي الايمان عنه قبل البعثة وأنه (ص) لم يكن موحداً.

مـــوقف الإمام الحسين(ع) من صلح الإمام الحسن(ع) من النقاط التي تثار في صلح الإمام الحسن(ع)، موقف الإمام الحسين(ع) من الصلح، خصوصاً وأن هناك بعض المصادر التاريخية التي تضمنت أنه(ع) كان كارهاً له،