س: ما هو المقصود من الرواية الواردة في شأن السيدة الزهراء(ع): وعلى معرفتها دارت القرون الأولى؟ ج: هذا الحديث ذكر في غير واحد من المصادر الحديثية المتعرضة للحديث عن فضائل السيدة الطاهرة فاطمة(ع)،

س: الطلاق يكون ثلاث مرات، وبذلك لا يمكن للرجل إرجاع المرأة إلا بمحلل، فإذا كان الطلاق رجعياً، أي طلقة واحدة، واستمر هذا الطلاق على مدى عشر سنوات، فهل يجوز إرجاع الزوجة من دون محلل، وهل يمكنها

البنوك الحكومية: بعد الفراغ عن الحديث حول البنوك الأهلية، واتضح عدم جواز الاقتراض منها بشرط الزيادة من دون فرق بين القول بملكية الدولة، أو القول بعدم ملكيتها، يقع الحديث حول البنوك الحكومية.

أحكام الوفاء: هذا وبعد تحقق الشروط اللازم توفرها في الناذر، وفي الصيغة، وفي متعلق النذر، فإنه يترتب على ذلك لزوم الوفاء النذر. وحتى يتسنى للمكلف الوفاء بالنذر، لابد من الالتفات إلى أن متعلق

قال الإمام الحسن العسكري(ع): فأما من كان من الفقهاء صائناً لنفسه، حافظاً لدينه، مخالفاً لهواه، مطيعاً لأمر مولاه، فللعوام أن يقلدوه[1]. لم يختلف حال الإمام الحسن العسكري(ع) عن أحوال آبائه

قال تعالى:- (فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون)[1] من المعلوم أن القرآن الكريم لا يعرض لموضوع من الموضوعات إلا وله هدف واضح يرتجي تحقيقه وإيجاده من ذلك الموضوع، فحديثه عن قصص الأمم السالفة،

قال تعالى:- (قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى)[1]. في الآية الشريفة جانبان للبحث، أحدهما الجانب التفسيري، والآخر الجانب الفكري العقدي. أما الجانب التفسيري فيتمثل في بيان المقصود من

قال تعالى:- (قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى)[1]. إن دلالة الآية الشريفة على لزوم مودة قربى النبي(ص) واضحة لا خفاء فيها، كما أن المقصود من القربى ليس مطلق قرابته(ص)، وإنما تتحدد في