اتفق أصحابنا إلا من شذ منهم على عدم جواز التظليل نهاراً، حال السير، واختلفوا في جوازه ليلاً. وقد وقع الخلاف بينهم في جواز التظليل في المنـزل بالظل المتحرك حال النـزول، فألتـزم بعضهم بجوازه

مع أن القرآن الكريم ليس كتاباً مختصاً بتربية الطفل، إلا أن آياته تضمنت عرضاً للخطوط الأساسية في التربية، من خلال التوجيه التربوي والأخلاقي الذي كان يقوم به الأنبياء والصالحون على مرّ التاريخ،

لقد كانت بداية نزول القران الكريم متزامنة مع بعثة النبي الأكرم محمد(ص)، بنـزول الأمين جبرائيل(ع) عليه بأول سور القرآن، وهي سورة أقرأ، حيث قال تعال:- (اقرأ باسم ربك الذي خلق* خلق الإنسان من

الهدف من نزول القرآن في كلمات الأعلام: بعد العرض السابق تظهر أهمية معرفة الهدف الذي نزل من أجله القرآن الكريم، وكثرة الفائدة المترتبة على ذلك، ومع قلة، أو ندرة المتعرضين لهذا البحث على نحو

المختار في هدف نزوله: من الطبيعي أن يكون للقرآن الكريم هدف نزل من أجله، تسعى النظرية القرآنية إلى تطبيقه، وتحقيقه من خلال وجودها، وسوف تكون ثمرة هذا الهدف تفسيره لكل آية من آيات القرآن، فما هو

2-خبر يزيد الكناسي قال: قلت لأبي جعفر(ع): متى يجوز للأب أن يزوج ابنـته ولا يستأمرها؟ قال: إذا جازت تسع سنين-إلى أن قال-قلت: فالغلام يجري في ذلك مجرى الجارية؟ فقال: يا أبا خالد إن الغلام إذا زوجه

أما القول الثاني: فيستدل له بعدة نصوص: 1-ما رواه أبو حمزة الثمالي عن أبي جعفر (ع) قال: قلت له: في كم تجري الأحكام على الصبيان؟ قال: في ثلاث عشرة وأربع عشرة. قلت: فإن لم يحتلم فيها، قال: وإن كان لم

يمثل وجود المترفين في المجتمعات عاملاً سلبياً عليها، لما لهم من دور رئيس في عدم نجاح ذلك المجتمع في كافة الأصعدة، سواء الدينية منها، أم الفكرية، والثقافية، والعلمية. وقد أشار لهذا المعنى القرآن

س: هل أن السابع والعشرين من شهر رجب الأصب يناسب ذكرى البعثة الشريفة للنبي(ص)، أم أنه ذكرى الإسراء والمعراج له(ص)؟ ج: لا يخفى أن في السؤال المذكور جانبين، جانباً دينياً، وجانباً تاريخياً، وغايتنا

الثاني: إنه كيف يمكن التوفيق بين أخذ الفقهاء شرطية احتمال التأثير في وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بحيث يتوقف الوجوب على توفر هذا الاحتمال، وانتفائه مانع من تعلق الوجوب، وبين ما صدر من

أختلف حدث ولادة أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب(ع) عن غيره من المعصومين(ع)، حيث ولد في الكعبة المشرفة، وهي فضيلة لم تعط لأحد قبله، ولم يحظ بها أحد بعده، ولا ينكر أحد من المسلمين هذه الفضيلة،

س: عندي سؤال .. حول (السعودة) اتوقع تعرف هالشيء موجود في بلدنا .. و هو انه اكون مسجل على اني موظف في مؤسسة و استلم راتب و لكن ما احضر الدوام . فيا ريت تجاوبنا على حكم التسجيل في السعودة