قال الإمام الباقر(ع): لما خلق الله العقل استنطقه، ثم قال له: أقبل فأقبل، ثم قال له أدبر فأدبر، ثم قال: وعزتي وجلالي ما خلقت خلقاً هو أحب إلي منك، ولا أكملتك إلا فيمن أحب، أما أني إياك آمر وإياك أنهى،

  وعليه، سوف تكون المعارضة حاصلة بين قولي الشيخ(ره)، والمحتملات عندها أمران: الأول: الالتـزام بتقديم التوثيق على التضعيف، لا من باب تقديم التعديل على الجرح، فإن الكبرى غير تامة في نفسها، وإنما من

مصرف مجهول المالك: بعد هذا يقع الكلام في مصرف مجهول المالك فنقول وعلى الله التوكل: للأصحاب في هذه المسألة أقوال خمسة: 1-أن يحفظ عند واجده ما دام حياً ويوصي به بعد مماته. 2-أن يتملكه واجده بوضع

يرتبط ذكر السيدة أم البنين(ع) بذكر الكرامات الصادرة عنها، والمنسوبة إليها، ويختلف عندها المتلقون في التعاطي مع هذه الكرامات، لعدم توافقهم في أصل مبدأ ثبوت الكرامة، فينقسمون إلى فريقين: الأول: من