نفقة الزوجة يجب على الزوج الإنفاق على زوجته الدائمة التي تمكنه نفسها، وقال السيد الخوئي والشيخ زين الدين(ره) والسيد الحكيم والأستاذ الشيخ الوحيد (دام ظلهما)بثبوت النفقة للصغيرة أيضاً، من دون فرق

إيجار الفنادق إذا استأجر زيد من عمر داراً، فهنا صورتان: الأولى: أن يشترط عمر المؤجر على زيد المستأجر أن يستفيد هو من الدار ولا يؤجرها على شخص آخر، فلا يجوز عندها لزيد إيجارها على أحد، ولو أجرها

قطع المسافة يقصر المكلف في صلاته الرباعية لتكون ركعتين إذا توفرت شروط منها قطع المسافة الشرعية، ويتم قطعها بصورتين: الأولى: أن تكون المسافة امتدادية بأن يقطع أربعة وأربعين كيلو متر ذهاباً أو

إذن تجهيز الميت يجب تجهيز الميت وجوبا كفائياً ويكون ذلك بإذن أولى الناس بميراثه، وهذا يكون سواء أوصى الميت للأولى بميراثه، أم لم يوص.  إنما الكلام لو أوصى الميت في تجهيزه لغير الوصي، فهل يعتبر

تسبيحة الجبر المعروف بين كثير من الأعلام استحباب الإتيان بتسبيحة الجبر للمسافر، وهي قول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، ثلاثين مرة عقيب كل صلاة مقصورة، والظاهر أن قولهم

السجود على ما لا يصح السجود عليه إذا سجد المكلف على ما لا يصح السجود عليه كما لو سجد الرجل على غترته، أو سجد الشاب على شعر رأسه، أو سجدت المرأة والفتاة على حجابهما، أو سجد المكلف على الورق-بناء على

طهارة الكحول ونجاسته يدخل الكحول في تركيب العديد من الأمور المتداولة في حياة الناس، كالعطور، ومعطر الجسم الشبيه بالصابون، ودهان اليدين، ومستحضرات التجميل، وبعض الأدوية. ويغفل الكثيرون عن ملاحظة

سقوط النوافل في السفر من المستحبات المؤكدة التي دعت النصوص الشريفة إليها أداء نوافل الفرائض الخمس، وقد عد أداءها مع الفرائض في بعض النصوص من علامات المؤمن، ويختص هذا الاستحباب في حالة عدم كون

كلمة الجمعة: انسجام النظم التكويني والتشريعي يثير بعض الحداثيـين والمثقفين شبهاً حول التشريعات الإسلامية، توحي بعدم الانسجام بين النظم التكويني والنظم التشريعي، وأن الشارع المقدس عندما جعل تلك

كلمة الجمعة: عالم الغيب من الأمور التي يطرحها أصحاب المادة والماديـين، إنكار وجود عالم وراء هذا العالم الذي نعيش فيه، فهم لا يؤمنون بوجود شيء وراء عالم المادة والطبيعية، فلا يؤمنون بوجود عالم

كلمة الجمعة دور العقل في الشريعة يرفض جملة من الحداثيين والمثقفين مجموعة من عناوين الشريعة بحجة عدم موافقتها لعقولهم، فيرفضون بعض المفردات المرتبطة بالبعد العقائدي كعالم الأنوار مثلاً، بحجة أن