المشهور بين علمائنا[1] أنه لا ينطبق عنوان الصدقة على المال المدفوع بقصد الصدقة إلا إذا قبضه المتصدق عليه أو وكيله، ولذا لو أخرجت المرأة مبلغاً من المال على أنه صدقة ووضعته تحت وسادة ولدها في

الاستنجاء وهو تطهير موضع البول والغائط بالماء، وقد اختلف الأعلام في ماء الاستنجاء من حيث الطهارة والنجاسة فأختار الإمام الخوئي(قده) القول بطهارته فلو أصاب المكلف شيئا من هذا الماء بعد الفراغ من

من القواعد الامتنانية المجعولة من الشارع المقدس تسهيلا على المكلفين قاعدة يد المسلم فانه يمكن ترتيب مجموعة من الأحكام عليها معنى القاعدة: ويقصد منها الحكم بترتيب جميع الآثار الشرعية المقصودة على

لم يغلق الباري سبحانه تعالى باب الرحمة في وجوه العصاة والمخالفين لأوامره، والمتمردين عليه، بل فتح لهم ما يوجب نيل الرحمة الإلهية، فأعطاهم في الدنيا قانون الاستغفار، فيمكن للعاصي منهم أن يستغفر

أحتل موضوع صلح الإمام الحسن(ع) مع معاوية بن أبي سفيان، مساحة واسعة من سيرته، بل مساحة عظمى في الفكر الإسلامي، لما مثله من تغيـير في المنهج والأسلوب المتبع في التعاطي مع الآخر، وقد تعددت النظريات

  يتفق العقلاء على ضرورة حفظ النفس ودفع كل خطر وأذى عنها، بل إن العقل يحكم بدفع كل ضرر أو أذى محتمل يتصور وقوعه عليها. وقد أوجب هذا الحكم العقلائي، بل العقلي بلزوم حفظ النفس وعدم إلقائها في