قال الإمام الحسين(ع): وأما سكينة فغالب عليها الاستغراق مع الله تعالى، فلا تصلح لرجل[1]. مدخل: لم يختلف حال سليلة البيت العلوي السيد الطاهرة سكينة بنت الإمام الحسين(ع) عن بقية أفراد هذه الأسرة

الثالث: ما جاء في كلمات السيد البروجردي(قده)، من مخالفة جميع فرق المسلمين للشيعة الإمامية في هذه المسألة فتوى وعملاً، فليس بينهم ذكر للحمرة أصلاً، بل هم في عملهم يصلون بمجرد استتار القرص، ومع كون

س: يذكر الخطباء رجوع قافلة السبايا إلى أرض كربلاء يوم العشرين من صفر، والتقائهم بالصحابي الجليل جابر بن عبد الله الأنصاري، فما مدى صحة هذا الخبر؟ ج: يتفق المؤرخون وأرباب السير على رجوع السبايا

س: ما هو المقصود من الحداد؟ ج: نص الفقهاء(رض) على أن المرأة إذا مات زوجها، وجب عليها أمران: الأول: عدة الوفاة. الثاني: الحداد. ومقتضى ما ذكر أن هناك وجوبين عليها، كل واحد منهما مستقل عن الآخر،

س: هل يجوز لي أن أدفع الخمس عن زوجتي؟ ج: يجب على الزوج الإنفاق على زوجته، ويدخل في ذلك سكناها، وكسوتها وطعامها وشرابها، وما تحتاجه إليه من شؤون العلاج وما شابه. وهل يدخل في ذلك ما يجب عليها من واجبات

نص فقهاؤنا على عدم جواز أكل الطين، ونفى أرباب الطب أن يكون الطين علاجاً، بل ذكروا أنه مضر جداً قد يبلغ حدّ الموت. وقد ورد النهي الشديد عن أكله في النصوص الشريفة. واستثني من ذلك بعض أقسامه بشروط،

طاعة الوالدين(1) لا خلاف بين أصحابنا في حرمة عقوق الوالدين، بل يعدّ ذلك وفقاً للعديد من النصوص من الكبائر التي توعد الله سبحانه فاعلها النار، إنما الكلام في وجوب طاعتهما، فهل تجب طاعة الوالدين