وهو من الكتب التي قد أدعي شهادة مؤلفه بوثاقة جميع رواته الواقعين في أسانيد الكتاب، وذلك لما ذكره المصنف (قده) في مقدمة كتابه،قال (ره): ونحن ذاكرون مخبرون بما ينـتهي إلينا، ورواه مشايخنا، وثقاتنا،

عدم إحراز نسبة الديـباجة للقمي: وأما الأمر الثاني: فبناءاً على ما تقدم من نفي ثبوت نسبة التفسير إلى علي بن إبراهيم، ولا أقل من كونه مشتركاً، فلا يمكننا الجزم بكون الشهادة الواردة في مقدمة الكتاب

أفتى علماؤنا الأبرار رحم الله تعالى الماضين منهم، وأطال في عمر الباقين باستحباب زيارة الإمام الحسين(ع) مشياً على الأقدام، وقد استندوا في ذلك إلى جملة من النصوص الدالة على ذلك، والمتضمنة بيان ما

قال الإمام العسكري(ع): علامات المؤمن خمس: صلاة الخمسين(إحدى وخمسين)[1]، وزيارة الأربعين، والتختم باليمين، وتعفير الجبين، والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم[2]. مدخل: عندما تمر علينا في كل عام ذكرى

قال أبو هاشم الجعفري: خطر ببالي أن القرآن مخلوق أم غير مخلوق؟…فقال أبو محمد(ع): يا أبا هاشم: إن الله خالق كل شيء، وما سواه مخلوق. مدخل: من المسؤوليات التي تناط بالمعصوم في عصره المحافظة على