حلق اللحية(2)

حلق اللحية(2)   الخامس: ما ورد من النصوص المتضمنة أن طلحة والزبير قد أخذا رجلاً ونتفا لحيته فتأثر الرجل من ذلك قائلاً: كنت رجلاً والآن صرت أمرداً. فبلغ ذلك أمير المؤمنين(ع) فتأثر لذلك[1]. وتقريبها: أنه لو لم يكن حلق اللحية... إقرأ المزيد

حلق اللحية(1)

حلق اللحية(1)   قد خلت مصادر القدماء(رض) من التعرض لمسألة حلق اللحية، والظاهر أن أول من تعرض لذلك هو ابن سعيد الحلي في كتابه الجامع للشرائع قال: ويكره القزع، وقال: اعفوا اللحى وحفوا الشوارب وينبغي أن يؤخذ من اللحية ما... إقرأ المزيد

القرض الاستثماري مع الزيادة(6)

القرض الاستثماري مع الزيادة(6)   وقد منع بعض الأعلام(ره) دلالة نصوص النوع الثالث على الشمول للربا الإنتاجي الاستثماري، لوجوه: الأول: خلو جملة منها من تعيــين مصداق الربا، وقد استشهد(ره) لمدعاه بخبرين: الأول: رواية حفص بن غياث عن أبي عبد الله(ع) قال:... إقرأ المزيد

القرض الاستثماري مع الزيادة(5)

القرض الاستثماري مع الزيادة(5)   الثاني: النصوص: ويمكن تصنيف النصوص الدالة على الحرمة إلى أنواع ثلاثة: الأول: ما يدل على الحرمة مطلقاً من دون تفصيل بين نوعي الربا، فيشمل الربا المعاوضي، والقرضي على حد سواء. الثاني: ما يكون دالاً على الربا... إقرأ المزيد

القرض الاستثماري مع الزيادة(4)

القرض الاستثماري مع الزيادة(4)   ومنها: قوله تعالى:- (يمحق الله الربا ويُربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم)[1]، وتقريب دلالتها على المدعى من خلال ذيلها، وهو قوله تعالى:- (والله لا يحب كل كفار أثيم)، فإن توصيف المتعاطي للربا بالكفر... إقرأ المزيد

القرض الاستثماري مع الزيادة(3)

القرض الاستثماري مع الزيادة(3)   الثالث: البناء على صحة استعمال الحرمة في الآية في المعنيـين: وقد اتفق أصحاب هذا القول على ذلك وفقاً للدلالة الوضعية، كما أشار لذلك بعض الأعاظم(ره)، لأن معنى الحل في اللغة هو الاطلاق والإرسال، ويقابله التحريم،... إقرأ المزيد

القرض الاستثماري مع الزيادة(2)

القرض الاستثماري مع الزيادة(2)   والظاهر من بعض الأعلام(ره) البناء على شمول الآية الشريفة لقسمي الربا من دون فرق بينهما، فهي كما تدل على حرمة الربا المعاوضي، فإنها تدل على حرمة الربا القرضي أيضاً، نعم تختص دلالتها على الحرمة في... إقرأ المزيد

القرض الاستثماري مع الزيادة(1)

القرض الاستثماري مع الزيادة(1)   المعروف بين أعلام الطائفة، البناء على عدم الفرق في حرمة الربا القرضي، سواء كان القرض استهلاكياً، وهو الذي يكون غرض المقترض منه رفع الحاجة للأزمة المالية التي يعانيها، والتي اضطرته لأخذ القرض، حتى أن بعض... إقرأ المزيد

مدركية العقل وكاشفيته(3)

مدركية العقل وكاشفيته(3)   التفريق بين حكم العقل والرغبات الخاصة: قد عرفت أن بناء علماء الطائفة على حجية العقل في الأمور التي يستقل بإدراكها كاستحالة اجتماع النقيضين، وحسن العدل، وقبح الظلم، إلا أن ذلك لا يعني فسح المجال للرغبات الخاصة،... إقرأ المزيد

مدركية العقل وكاشفيته(2)

مدركية العقل وكاشفيته(2)   ووفقاً لما تقدم ذكره، يأتي السؤال التالي: هل أن العقل مجدر آلة يتم بواسطتها الإدراك والتصور، أم أن العقل حاكم يتصدى للبت والقضاء في الأمور؟ أقسام الأحكام الشرعية: وقبل الإجابة عن ذلك نمهد بمقدمة تنفع في... إقرأ المزيد

مدركية العقل وكاشفيته(1)

مدركية العقل وكاشفيته(1)   من النقاط التي ذكرت للفرق بين المدرستين الأصولية والإخبارية مرجعية العقل، فقد اعتبره مشهور الأصوليـين أحد مصادر الاستنباط للأحكام الشرعية، ومنع الأخباريون من ذلك. وينجم عن الاختلاف المذكور حصول السؤال التالي: هل للعقل قدرة على الوصول... إقرأ المزيد

الزواج بالكتابية(2)

الزواج بالكتابية(2)   الحديث حول النصوص: وأما النصوص، فإنها على طوائف: الأولى: ما تدل على جواز نكاحها مطلقاً: منها: صحيحة معاوية بن وهب وغيره، جميعاً عن أبي عبد الله(ع) في الرجل المؤمن يتزوج اليهودية والنصرانية، فقال: إذا أصاب المسلمة فما... إقرأ المزيد