حجية الشياع

[size=6][/size] [font=arial]الشياع والإستفاضة لفظان مترادفان كما نص على ذلك صاحب الجواهر (Q). وقد عرفه في المسالك بأنه: إخبار جماعة لا يجمعهم داعية التواطئ، عادة يحصل بقولهم العلم بمضمون خبره. وعرفه الشيخ الأعظم (ره) بأنه: شياع الإخبار عن طائفة يمتنع عادة... إقرأ المزيد

قاطعية الإقامة للسفر

[size=6][/size] [font=arial]لا خلاف بين أصحابنا الإمامية في أن العزم على إقامة عشرة أيام من المسافر في مكان رافعة لحكم السفر عنه فيجب عليه الإتمام. وهذه المسألة من المسائل الأصلية المتلقاة من الأئمة (ص3) كما أشار لذلك الفقيه السيد البروجردي(قده)، وقد... إقرأ المزيد

حكم ما لا فلس له من الأسماك (5)

[size=6][/size] [font=arial]بعد هذا يقع الحديث في النصوص الخاصة الواردة في مسألتنا، وهي على طوائف: الطائفة الأولى: ما دل على حلية ما له فلس من السمك، وحرمة ما لا فلس له منه:[/font] منها: صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر(ع)-في حديث-قال:... إقرأ المزيد

الفرق بين المسألة الأصولية والقاعدة الفقهية

[size=6][/size] [font=arial]لا ريب ولا إشكال في أهمية القواعد الفقهية للفقيه، لكن وقع الكلام بين الأصحاب في كيفية التفريق بينها وبين المسألة الأصولية، ضرورة أن كل واحد منهما يتصور كونه عنصراً مشتركاً في الاستنباط، من هنا ذكرت عدة وجوه من قبل... إقرأ المزيد

حكم ما لا فلس له من الأسماك(1)

[size=6][/size] [font=arial]المعروف بين أصحابنا تقيـيد حلية السمك ليؤكل بما إذا كان له فلس، بل كاد أن يكون هذا الحكم متسالماً عليه بينهم، كما أن الأشهر هو حرمة ما لا فلس له من الأسماك.[/font] هذا وينبغي قبل التعرض لما ذكر في... إقرأ المزيد

حكم ما لا فلس له من الأسماك (2)

[font=arial][/font][size=6][/size] الدليل الاجتهادي: هذا ويمكن أن يتمسك بعمومات تصلح لأن تكون مرجعاً عند عدم تمامية الأدلة الخاصة: منها: قوله تعالى:- (قل لا أجد فيما أوحي إليّ محرماً على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنـزير…)[1].... إقرأ المزيد

حكم ما لا فلس له من الأسماك(3)

[size=6][/size] [font=arial]ومنها: قوله تعالى:- (يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالاً طيـباً)[1]. وتقريب الاستدلال بها على المدعى، أن يقال: إن المراد من الحلال في الآية كما ذكره غير واحد من المفسرين، يعني الأمر المباح مقابل الأمر الممنوع والمحظور، والأمر... إقرأ المزيد

حكم ما لا فلس له من الأسماك (4)

[size=6][/size] [font=arial]هذا وقد يتمسك لإثبات العموم أو الإطلاق بنحو خاص في باب صيد البحر فقط بإحدى آيتين، أو بكليهما:[/font] الأولى: قوله تعالى:- (أُحل لكم صيد البحر وطعامه متاعاً لكم وللسيارة)[1]. ودلالتها على المدعى بحسب الظهور الأولي لا تنكر، إذ يستفاد... إقرأ المزيد