قاعدة السوق(1)

من أهم القواعد الفقهية ذات الثمرة العملية في الحياة الخارجية، قاعدة سوق المسلمين-لو ثبتت- لما لها من أهمية في أمور المسلمين المعيشية. أهمية القاعدة: إذ لا يخفى على أحد أنه يعتبر في حلية أكل اللحوم إحراز ذكاتها، فما لم تحرز... إقرأ المزيد

مانعية الدين من الإستطاعة (3)

أدلة القائلين بتقديم الدين على الحج: هذا وقد استند القائلون بتقديم أداء الدين على الحج إلى أمور: الأول: التمسك بقوله تعالى:- (إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وإن تؤمنوا وتتقوا يؤتكم أجوركم ولا يسألكم أموالكم)[1]، وتقريب دلالتها على المدعى أن يقال:... إقرأ المزيد

مانعية الدين من الاستطاعة (2)

ثم إنه بعد الفراغ عن كون المسألة من صغريات التزاحم، يأتي البحث في تحديد أيهما أهم ملاكاً ليكون مقدماً، فهل أن الأهم ملاكاً هو أداء الدين، فيكون له التقديم، أم أن الأهم ملاكاً هو أداء الحج فيكون التقديم له، خلاف... إقرأ المزيد

مانعية الدين عن الاستطاعة(1)

اعتبر الأصحاب في وجوب الحج كون المكلف مستطيعاً، وقد ذكر أن الاستطاعة تتقوم بأمور خمسة، أحدها توفر الزاد والراحة، وهذا يعني توفر النفقة عنده. ولم يفرق بين وجوده بالفعل، أو بالقوة، إلا أن الكلام في ما لو كان المكلف مديوناً،... إقرأ المزيد

مبدأ صلاة الليل(3)

أدلة القول الآخر: هذا وقد استدل للقول بجواز الإتيان بها اختياراً من أول الليل بوجوه: الأول: المطلقات الواردة في صلاة الليل، والمتضمنة استحبابها، وأنها ثمان ركعات، أو أحد عشرة ركعة، أو أنها ثلاث عشرة ركعة في الليل، وهي مجموعة من... إقرأ المزيد

مبدأ صلاة الليل(2)

الخامس: خبر محمد بن مسلم، قال: سألته عن الرجل لا يستيقظ من آخر الليل حتى يمضي لذلك العشر والخمس عشرة فيصلي أول الليل أحب إليك أم يقضي؟ قال: لا، بل يقضي أحب إليّ إني أكره أن يتخذ ذلك خلقاً. وكان... إقرأ المزيد

مبدأ وقت صلاة اليل(1)

المعروف بين أصحابنا أن صلاة الليل يبدأ وقتها في منتصف الليل، فلا يسوغ الإتيان بها أبتداءً إلا للمعذورين المنصوص عليهم في النص كما سيأتي، وخالف في ذلك بعض أعلامنا المعاصرين(حفظه الله)، فألتـزم بأن مبتدأ وقتها هو أول الليل مطلقاً. هذا... إقرأ المزيد

الغروب الشرعي(5)

الثالث: ما جاء في كلمات السيد البروجردي(قده)، من مخالفة جميع فرق المسلمين للشيعة الإمامية في هذه المسألة فتوى وعملاً، فليس بينهم ذكر للحمرة أصلاً، بل هم في عملهم يصلون بمجرد استتار القرص، ومع كون فتوى مشهور الإمامية على خلاف أخبار... إقرأ المزيد

الغروب الشرعي(4)

الغروب الشرعي(4) هذا ولو لم يقبل بما ذكرنا من تقدم الطائفة الأولى على الثانية، وبالتالي حكم بعدم صلوح المانعين للمانعية لكلتا الطائفتين، فلا مناص من ثبوت المعارضة، إلا أنها معارضة غير مستقرة، ولذا ذكرت عدة جموع عرفية بينهما: منها: إن... إقرأ المزيد

الغروب الشرعي(1)

لتحديد الغروب الشرعي، وأنه مجرد سقوط القرص، أو ذهاب الحمرة المشرقية، أو البناء على كليهما فيكتفى بسقوط القرص ما لم يكن في البين مانع يمنع من إحرازه خارجاً، ويستند للثاني حال وجود ما يمنع من إحراز تحقق السقوط، آثار عديدة،... إقرأ المزيد

الغروب الشرعي(2)

وأما الحديث عن النصوص، فقد عرفت اختلافها، وهي على طائفتين: الأولى: ما جعلت المدار على سقوط قرص الشمس، وأنه متى سقط دخلت وقت المغرب: منها: صحيحة عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله(ع) قال: سمعته يقول: وقت المغرب إذا... إقرأ المزيد

الغروب الشرعي(3)

الطائفة الثانية: ما دل على أن الغروب يتحقق بزوال الحمرة المشرقية: منها: مرسلة علي بن أحمد بن أشيم عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله(ع)قال: سمعته يقول: وقت المغرب إذا ذهبت الحمرة من المشرق، وتدري كيف ذلك؟ قلت: لا، قال:... إقرأ المزيد