تكليف الكفار بالفروع(3)

أدلة المشهور: واستدل المشهور على ثبوت التكليف لهم بأمور: 1-الإجماع المدعى من غير واحد على ثبوت التكليف للكفار بالفروع كتكليفهم بالأصول.وقد أجيب عن هذا الإجماع بجوابين: الأول: بمنع تحقق صغراه في المقام، ضرورة أنه قد تحققت المخالفة من كل من... إقرأ المزيد

محمد بن إسماعيل: في روايات الكافي(1)

  محمد بن إسماعيل عنوان يطلق على جماعة، ذكر السيد الداماد(ره) أنهم أثنا عشر شخصاً[1]، وربما زاد بعضهم على ذلك. وليس جميع من ذكر في طبقة واحدة، كما أنهم ليسوا من حيث الأهمية سواء، والمهم هو التعرض لمحمد بن إسماعيل... إقرأ المزيد

ولاية الأم (1)

  المعروف بين أصحابنا أن مقتضى الأصل الأولي هو عدم ثبوت ولاية أحد على أحد. كما أن مقتضى استصحاب العدم الأزلي-على فرض البناء على حجيته-هو ذلك أيضاً، فإن الإنسان كان في الأزل ولا ولي عليه، وبعد وجوده يشك في ثبوت... إقرأ المزيد

ركوب المحرم للمصعد

اتفق أصحابنا إلا من شذ منهم على عدم جواز التظليل نهاراً، حال السير، واختلفوا في جوازه ليلاً. وقد وقع الخلاف بينهم في جواز التظليل في المنـزل بالظل المتحرك حال النـزول، فألتـزم بعضهم بجوازه مطلقاً، سواء كان في الليل أم النهار،... إقرأ المزيد

بلوغ الذكر بالسن (2)

2-خبر يزيد الكناسي قال: قلت لأبي جعفر(ع): متى يجوز للأب أن يزوج ابنـته ولا يستأمرها؟ قال: إذا جازت تسع سنين-إلى أن قال-قلت: فالغلام يجري في ذلك مجرى الجارية؟ فقال: يا أبا خالد إن الغلام إذا زوجه أبوه ولم يدرك كان... إقرأ المزيد

بلوغ الذكر بالسن (3)

أما القول الثاني: فيستدل له بعدة نصوص: 1-ما رواه أبو حمزة الثمالي عن أبي جعفر (ع) قال: قلت له: في كم تجري الأحكام على الصبيان؟ قال: في ثلاث عشرة وأربع عشرة. قلت: فإن لم يحتلم فيها، قال: وإن كان لم... إقرأ المزيد

الطواف نيابة عن صاحب الزمان(عج) (1)

لا خلاف بين أصحابنا في عدم مشروعية النيابة عن الأحياء في الأعمال العبادية البدنية، واستثنوا من ذلك الحج والعمرة والطواف وزيارة النبي(ص) والأئمة الأطهار(ع)، فحكموا فيها بالجواز. هذا وقد فصل الأصحاب في الطواف المستحب، بين من كان غائباً عن مكة،... إقرأ المزيد

الطواف نيابة عن صاحب الزمان(عج) (2)

الثاني: الطواف المستحب عمن كان حاضراً في مكة: ثم إنه بعد الفراغ عن كون الإمام صاحب العصر والزمان(روحي لتراب حافر جواده الفداء) حاضراً في مكة المكرمة، يقع الحديث حول مشروعية الطواف عنه طوافاً مستحباً. والمذكور في كلمات الأعلام(رض)، التفصيل بين... إقرأ المزيد

اشتراط وحدة الأفق في ثبوت الهلال(2)

مناقشة بعض الأعاظم(قده): هذا وقد أوردت عليه إيرادات، تؤول إلى أمرين: أحدهما: قصور الدليل المذكور في إثبات المدعى، ذلك أن المراد إثباته هو عدم اختلاف البلدان في ثبوت الهلال ، وتساويها جميعاً في وقت الثبوت، بحيث أنه لو ثبت في... إقرأ المزيد

اشتراط وحدة الأفق في ثبوت الهلال(2)

مناقشة بعض الأعاظم(قده): هذا وقد أوردت عليه إيرادات، تؤول إلى أمرين: أحدهما: قصور الدليل المذكور في إثبات المدعى، ذلك أن المراد إثباته هو عدم اختلاف البلدان في ثبوت الهلال ، وتساويها جميعاً في وقت الثبوت، بحيث أنه لو ثبت في... إقرأ المزيد

اشتراط وحدة الأفق في ثبوت الهلال(1)

لا إشكال في أنه إذا ثبت الهلال في بلد فإنه يثبت في البلد الذي يكون متحداً معه في الأفق. كما أنه لا إشكال أيضاً في أنه متى ثبت الهلال في البلاد الشرقية ثبت في البلاد الغربية بطريق أولى. إنما الكلام... إقرأ المزيد

قاعدة السوق(2)

الدليل الثالث: التمسك بالنصوص: فإن هناك جملة من النصوص أدعي دلالتها على ترتيب آثار الذكاة على ما يوجد في أسواق المسلمين، فيجوز أكله، ويحكم بطهارته، ويجوز بيعه وشرائه، وجعله عوضاً في كل ما يعتبر فيه الطهارة في العوضين، والنصوص هي:... إقرأ المزيد